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    用《金刚经》解读《红楼梦》:曹雪芹写的不只是忏悔录,更是佛经

    原创
    2018-09-29  郭大侠说...

    《恺叔说红楼梦》第87期

    《红楼梦》中的作者曹雪芹在这本书中写道,贾母、王夫人和贾元春都信佛,而贾宝玉和贾惜春最后更是都出了家,可见贾家的人和佛有着很密切的联系。

    曹雪芹为什么要这样写呢?

    在我看来,他是想通过在书中传达佛经圣典《金刚经》的以下三大智慧,警示世人要有菩提心,看透人生的本质,从而过好这一生。

    第一种佛法智慧:一切有为法,如梦幻(人生如梦,好不足喜,坏不足惧)

    正如《金刚经》所提到的,“一切有为法,如梦幻”。在曹雪芹看来,人生如梦,好不足喜,坏不足惧。所以,他在《红楼梦》第一回写道,“梦”“幻”体现了这本书的主旨。

    那曹雪芹是如何在书中体现了“梦”和“幻”的呢?

    非常具有代表性的一个例子就是甄士隐。

    他的人生一度是一场美梦,作为当地的望族,每天只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,又有娇妻和女儿陪伴,过着神仙一样的生活。



    但是好景不长,甄士隐的人生从美梦变成了噩梦。先是女儿英莲丢了,之后家里又被大火烧了个精光,跑到田庄上去居住又被盗贼搞得难以安宁,最后他唯有投奔岳丈封肃,没想到黑心的封肃连甄士隐的棺材本都骗光了,可见他是何等凄凉。

    在经历了喜忧参半的梦幻人生后,甄士隐顿悟了人生如梦,曾以为拥有的很多东西,在梦醒之后,早已是空空如也。

    参透了人生本质的他,最终选择出家,远离尘世间这片苦海。

    可见甄士隐的一切有为法,如梦幻一般。幸好他后来觉悟到了这一点,并过上了佛系生活,不然就只能在憋屈中变老和死去了。

    第二种佛法智慧:一切有为法,如泡影(繁华如泡影,终是一场空)

    《金刚经》中提到,“一切有为法,如泡影”,这句话和《红楼梦》中的贾家是对应的。

    贵为贤德妃的贾元春回贾家省亲的时候,看到园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽的太平气象,富贵风流。

    连早已看惯了皇宫的金碧辉煌的贾元春,看到贾家内外如此豪华,都忍不住默默叹息奢华过费。



    可见,当时的贾家给人的感觉是何等的繁华。

    然而贾家的繁华,最终却像泡沫一样消失得无影无踪。

    被抄家之后,贾家一夜之间从天堂掉到地狱,曾经的“金满箱,银满箱”,变成了“展眼乞丐人皆谤”。

    可见,贾家就算曾经“百玉为堂金作马”又如何?泡沫破了以后,这些纨绔子弟竟变成了乞丐、连普通人都不如。

    《红楼梦》的作者曹雪芹,在写贾家的繁华如泡影的时候,心是在滴血的。

    因为贾家的败落,跟他所在的曹家极为相似。曹家前后四次接待了圣驾,将家里打造成比贾家的大观园还要奢华的地方。

    然而,“金玉满堂,莫之能守”,曹家后来失势、未能守住财富和权势,惨遭抄家。

    于是,曹雪芹从一个天天吃山珍海味的富二代,变成一个差点连稀粥喝不起的穷二代。

    经历了家族从荣转衰的过程之后,曹雪芹开始领悟到:“一切有为法如泡影,终究是一场空”,不管你怎样作为,得到的东西也全都是泡沫,泡沫会破、会消失,所以到最后你会发现自己其实什么都没有得到。

    第三种佛法智慧:一切有为法,如露电(朝露易干,闪电瞬逝)

    《金刚经》中提到,“一切有为法,如露亦如电”,朝露易干,闪电瞬逝,人生又何尝不是这样呢?

    在《红楼梦》中,林黛玉的行为最能体现“朝露易干”。



    她的前世是绛珠草,因为受了神瑛侍者(贾宝玉的前世)的甘露之惠、而自己并无此水可还,所以在得知神瑛侍者要下世为人之后,自己也决定下世为人,用自己一生所有的眼泪来还他。

    于是,你看到了经常因为贾宝玉而梨花带泪的林黛玉。

    林黛玉一直哭,哭干眼泪之时,就是她的生命终结之时。

    “堪怜咏絮才”,可惜这么一个才貌双全的女子,才十几岁就流干了自己的眼泪,完结了宝贵的生命。

    可见一切有为法,只不过是朝露易干罢了。

    而在《红楼梦》中,谁的行为又最能体现“一切有为法,如闪电瞬逝”呢?

    在书中第61回写道,因为女儿五儿涉嫌偷了王夫人的玫瑰露,原本负责大观园饮食的柳家媳妇,被暂时停职。

    这个时候,秦显媳妇在林之孝媳妇和账房的人的帮助下闪电上位。为了当上这个好差事,她可是下足了功夫,悄悄的备了一篓炭,五百斤木柴,一担粳米,在外边遣了子侄送入林之孝家,又打点了送给帐房的礼,又预备了几样菜蔬请几位同事的人。

    然而,厉害的平儿只用了一顿早饭的功夫,就证实了五儿并没有偷盗。她吩咐柳家媳妇照旧当差,这样可怜的秦显媳妇只在大观园煮了一顿早饭,就被打发了,落得个反要折变赔补亏空的下场。

    秦显媳妇闪电上位、又闪电下位,不正说明了“一切有为法,如闪电瞬逝”吗?



    综上所述,曹雪芹在《红楼梦》中传达了《金刚经》的三种佛法智慧:“一切有为法,如梦幻;一切有为法,如泡影;一切有为法,如露电”。

    在我看来,曹雪芹在经历了曹家的繁华幻灭之后,终于彻悟了人生原来不过是一场梦幻,再多的荣华富贵,最终都会像泡影一样消失得无影无踪,而一切的一切,都不过是朝露易干、闪电瞬逝。

    他希望用自己家族的血泪史告诫世人,不要只顾着留恋眼前的荣华富贵,这一切终究是一场空。

    用曹雪芹自己的话来说就是:“浮生著甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻梦,古今一梦尽荒唐。慢言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长!字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。

    试问人生中又能有多少个十年呢?

    为了使后人不重演自己家族的悲剧,曹雪芹增删十年,修改出了《红楼梦》这本忏悔录。当中的每一个字都有血有泪,你若能多读懂当中一个字的深意,一定可以少走很多人生的弯路!你越读懂书中的佛法智慧,你越能过好这一生!

    曹雪芹不仅是将《红楼梦》定义为忏悔录,他更是把这本书写成了一部佛经。除了上面提到的《金刚经》的三大智慧,曹雪芹还怀着悲悯心在写《红楼梦》,所以他对书中的任何一个人物都没有带着批判心。

    曹雪芹认为“世法平等”,每一个人都是微尘众,所以众人都是平等的,都应该被温柔对待。

    当你带着平等心、把《红楼梦》当作佛经来读的时候,才说明你开始真正读懂它了!

    对于《红楼梦》和佛法,你的看法是怎样的呢?欢迎在下面留言和我互动。

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